{"id":1641,"date":"2026-02-03T09:35:30","date_gmt":"2026-02-03T12:35:30","guid":{"rendered":"https:\/\/trebolense.com.ar\/archivo\/?p=1641"},"modified":"2026-02-05T08:20:03","modified_gmt":"2026-02-05T11:20:03","slug":"carnavales-en-trebolense","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/trebolense.com.ar\/archivo\/carnavales-en-trebolense\/","title":{"rendered":"Carnavales en Trebolense"},"content":{"rendered":"

El texto que contin\u00faa pertenece al trabajo hist\u00f3rico realizado por Rub\u00e9n Adalberto Pron (Septiembre 2024).<\/p>\n

La celebraci\u00f3n de las fiestas de Carnaval en El Tr\u00e9bol puede rastrearse hasta los \u00faltimos a\u00f1os del siglo XIX, cuando, luego del surgimiento del pueblo en 1890 con la habilitaci\u00f3n de la estaci\u00f3n ferroviaria, comenzaron a aparecer las primeras instituciones en la flamante comunidad. Pero no fue sino hasta la mitad del siglo XX que alcanzar\u00eda un impulso y un brillo que se prolong\u00f3 por varias d\u00e9cadas, con distintas modalidades. Y en ello es incuestionable el protagonismo que tuvo el club Trebolense desde que en 1943 la Comuna dispusiera que los corsos se realizaran alternativamente en los barrios \u201cEl Tr\u00e9bol\u201d, es decir el centro-sur hist\u00f3rico de la localidad, y Tais, el otro polo de desarrollo urbano con la estaci\u00f3n del ferrocarril como referencia principal.<\/p>\n

La historia<\/strong><\/p>\n

La primera menci\u00f3n documentada del Carnaval en El Tr\u00e9bol es la de 1897, y no precisamente por el festejo sino por el tr\u00e1gico asesinato del presidente de la Sociedad Italiana, que en marzo de ese a\u00f1o organiz\u00f3 un baile. El hecho ocurri\u00f3 en la madrugada, concluido el festejo, cuando Giuseppe Grazioli, pese a las advertencias de sus compa\u00f1eros de comisi\u00f3n directiva con los que estaba comentando los resultados de la convocatoria, acudi\u00f3 a abrir la puerta del bar en que se hallaban, furiosamente golpeada desde el exterior reclamando que se continuara con la fiesta. Su intenci\u00f3n era convencer a los revoltosos de que se retiraran a descansar, pero en cambio recibi\u00f3 de uno de ellos una pu\u00f1alada fatal que le caus\u00f3 la muerte en forma instant\u00e1nea.\"\"<\/a><\/p>\n

A pesar de este desenlace, que conmovi\u00f3 a los vecinos de la localidad y dio lugar a una impresionante manifestaci\u00f3n de duelo en el cortejo que acompa\u00f1\u00f3 a los restos de Grazioli hasta el cementerio, las celebraciones se retomaron en los a\u00f1os que siguieron con nuevas reuniones bailables y juegos de Carnaval, organizados por distintas instituciones.<\/p>\n

En 1919, como se asevera, se inici\u00f3 la costumbre de la preparaci\u00f3n de carruajes adornados con flores y serpentinas en el que las j\u00f3venes del pueblo, bajo distintas caracterizaciones, desfilaban por el tramo central del bulevar Am\u00e9rica en un espect\u00e1culo que los vecinos m\u00e1s acomodados observaban desde palcos levantados frente a sus domicilios, que eran premiados \u2013lo mismo que las carrozas\u2013 por su originalidad y el esmero que se hab\u00eda puesto en su dise\u00f1o y presentaci\u00f3n.<\/p>\n

Las cr\u00f3nicas de la \u00e9poca indican que en 1921 el premio a la mejor carroza fue otorgado a la que presentaron \u00ablas se\u00f1oritas Raciatti y Broardo\u00bb, que formaban parte de familias de adinerados comerciantes.<\/p>\n

En esa ocasi\u00f3n el segundo premio lo recibieron \u00ablas se\u00f1oritas Cassone y De la Torre\u00bb, de la familia propietaria del hotel Belgrano, frente a la estaci\u00f3n, y la del comercio que exist\u00eda en la calle Santa Fe al 800, calle de por medio con el primer templo cat\u00f3lico del pueblo. El tercero fue adjudicado a la carroza \u00abLos Molineros\u00bb, que ocupaban, entre otras, \u00ablas se\u00f1oritas Pochettino, Boaglio, P\u00e9rez, Baudino y Boasso\u00bb.<\/p>\n

El palco mejor adornado fue el de la familia Iraz\u00e1bal, propietaria de la farmacia \u00abEl \u00c1guila\u00bb que exist\u00eda en el solar que ahora ocupa el edificio Melchior, en bulevar Am\u00e9rica 856, y tambi\u00e9n recibi\u00f3 una menci\u00f3n el de la familia Mayetti, propietaria de una sastrer\u00eda.<\/p>\n

Un poco de orden<\/strong><\/p>\n

El 20 de enero de 1943, una disposici\u00f3n del presidente comunal Julio L\u00f3pez Q\u00fcesta estableci\u00f3 que en los a\u00f1os sucesivos los corsos se realizar\u00edan \u00abalternativamente en los pueblos El Tr\u00e9bol y Tais, determin\u00e1ndose la primera vez por sorteo\u00bb.<\/p>\n

La medida se ampli\u00f3 y extendi\u00f3 meses despu\u00e9s a otras celebraciones para evitar superposiciones y disputas. As\u00ed, en una reuni\u00f3n a la que asistieron representantes de la Sociedad Italiana, el Lawn Tennis Club y los clubes Trebolense y El Expreso, el comisionado comunal Juli\u00e1n G\u00f3mez \u2013quien hab\u00eda quedado al frente de la Comuna tras la revoluci\u00f3n de junio de ese a\u00f1o que puso fin a la denominada D\u00e9cada Infame del \u00abfraude patri\u00f3tico\u00bb, como se llam\u00f3 a las elecciones ama\u00f1adas\u2013 impuls\u00f3 el 22 de noviembre la creaci\u00f3n de la Comisi\u00f3n Instituciones Unidas para organizar y explotar en com\u00fan fiestas como las de Navidad, A\u00f1o Nuevo, Reyes, Carnaval y las Patronales del 10 de agosto. Se exclu\u00edan los festejos del 25 de Mayo y 9 de Julio, reservados para el hospital, y los del 12 de Octubre, que podr\u00edan explotar otras instituciones no integradas a la Comisi\u00f3n.<\/p>\n

Pero, ateni\u00e9ndonos al tema Carnavales, debe indicarse que la celebraci\u00f3n de 1943 se cumpli\u00f3 en el barrio Tais y el sistema funcion\u00f3 ordenadamente hasta 1949, cuando toc\u00f3 organizar a El Expreso y Trebolense, alegando que el baile de disfraz y fantas\u00eda era \u201cuna tradici\u00f3n\u201d en el club, anunci\u00f3 ese acontecimiento para el 5 de marzo, la misma fecha en que la instituci\u00f3n del barrio Tais hab\u00eda hecho lo propio dentro de su programaci\u00f3n.<\/p>\n

La situaci\u00f3n gener\u00f3 un intercambio de argumentaciones y deriv\u00f3 en la ruptura de relaciones dispuesta por una asamblea extraordinaria de los asociados de Trebolense, que se subsan\u00f3 a\u00f1os despu\u00e9s.\"\"<\/a><\/p>\n

Mientras tanto los festejos y los corsos no se interrumpieron sino que cobraron mayor relieve en las d\u00e9cadas del \u201950 y el \u201960.<\/p>\n

Distintos escenarios<\/strong><\/p>\n

Cuando le toc\u00f3 organizar los festejos, Trebolense utiliz\u00f3 distintos escenarios. El Sal\u00f3n Social (Teatro Cervantes), adquirido en 1945, se tuvo en cuenta como alternativa para los bailes en caso de mal tiempo, pero las programaciones siempre se previeron en locaciones al aire libre, teniendo en cuenta las altas temperaturas de febrero y principios de marzo.<\/p>\n

Para los corsos se prefiri\u00f3 el bulevar Am\u00e9rica, a veces entre Santa Fe y R\u00edo Negro, como en 1948; en otras ocasiones entre Buenos Aires y la antigua calle Chubut, actualmente Italia; en 1965 en el entorno de la cancha de f\u00fatbol, en forma concordante con la inauguraci\u00f3n del sistema lum\u00ednico para los partidos nocturnos, y al a\u00f1o siguiente desde la calle R\u00edo Negro hasta C\u00f3rdoba, en el ingreso al campo de deportes del club.<\/p>\n

Lo mismo ocurri\u00f3 con los bailes, para los cuales se alquil\u00f3 al principio la pista de la Sociedad Italiana hasta que, en 1955, comenzaron a efectuarse en la Pista Jard\u00edn, inaugurada el 23 de enero de ese a\u00f1o con un exitoso espect\u00e1culo animado por Alberto Castillo y su orquesta, un n\u00famero de los m\u00e1s convocantes de la \u00e9poca que atrajo visitantes de distintas localidades vecinas.<\/p>\n

Esta nueva referencia hizo que en diversas ocasiones los corsos se trasladaran a un circuito que recorr\u00eda la calle Rosario entre San Lorenzo y Juan Francisco Segu\u00ed y en algunos casos se estirara por esta \u00faltima hasta la calle Emilia Bertol\u00e9 cuando las carrozas eran varias o de un tama\u00f1o tal que les imped\u00eda maniobrar para retornar sobre la misma calle.<\/p>\n

\u00c9se fue el caso de \u00abEl Perro Salchicha\u00bb una carroza preparada en la f\u00e1brica de orde\u00f1adoras Dindaro, de Oscar El Pato<\/em> Degano, con extremidades y cabeza articuladas, que, como hacen los canes machos, levantaba la pata trasera y rociaba a los espectadores api\u00f1ados en la vereda por donde pasaba el desfile carnestolendo. Y tambi\u00e9n el de \u00abLa Locomotora\u00bb, preparada por empleados de los talleres TreFer de reconstrucci\u00f3n de vagones ferroviarios que exist\u00edan en galpones de Estanislao L\u00f3pez y Compa\u00f1\u00eda Argentina de Tierras donde a principios del siglo XX la firma Otto Bantle y C\u00eda. hac\u00eda acopiado granos.<\/p>\n

Al ritmo de los tiempos<\/strong><\/p>\n

Desde que Trebolense comenz\u00f3 a organizar corsos de Carnaval, el motivo de las presentaciones y carrozas estuvo relacionado en muchos casos con las novedades de cada a\u00f1o o con bestias m\u00edticas como \u00abEl Drag\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

As\u00ed, en el a\u00f1o 1953 obtuvo el primer premio la presentaci\u00f3n \u00abEl Globo\u00bb, con una representaci\u00f3n de la Tierra de gran tama\u00f1o que giraba sobre su eje, rodeado de ni\u00f1os con vestimenta de distintos pa\u00edses del mundo. \u00ab\u00bfSomos muchos?\u00bb, preguntaba una leyenda escrita en el arco que sosten\u00eda la esfera. Era un momento en que comenzaban a proliferar las proyecciones sobre el crecimiento demogr\u00e1fico, pero a la vez campeaba todav\u00eda una tal vez ingenua sensaci\u00f3n de armon\u00eda mundial fundada en la reciente creaci\u00f3n de la Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas y cuando todav\u00eda no se advert\u00eda el incremento de las tensiones que traer\u00eda aparejada la Guerra Fr\u00eda entre Estados Unidos y la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica.<\/p>\n

En 1956, cuando ya hac\u00eda cuatro a\u00f1os que volaba rutas comerciales el primer avi\u00f3n de pasajeros con motores a reacci\u00f3n \u2013el De Havilland Comet, de fabricaci\u00f3n brit\u00e1nica\u2013 y Aerol\u00edneas Argentinas encargaba los primeros de estos aparatos \u2013que puso en servicio en 1959\u2013, un grupo de muchachos identificados como \u00abBarra 71\/2<\/sup>\u00bb desfil\u00f3 con uniformes aeron\u00e1uticos acompa\u00f1ando a un birreactor de utiler\u00eda adjudicado a \u00abAerol\u00edneas Trebolense\u00bb.<\/p>\n

Los avistamientos de ovnis en los a\u00f1os \u201950 y \u201860 dieron lugar a carrozas como \u00abEl Plato Volador\u00bb con su tripulaci\u00f3n de alien\u00edgenas, y la llegada de la televisi\u00f3n a El Tr\u00e9bol y la comarca tampoco pas\u00f3 inadvertida para los entusiastas constructores de carrozas que en una de las ediciones de la primera mitad de los \u201960, presentaron \u00abEl Televisor\u00bb, un escenario con ese aspecto por cuya pantalla desfilaron imitaciones de Los Cinco Latinos, los Mac Ke Mac\u00b4s y otros exitosos cantantes y grupos musicales de moda, nativos y extranjeros.<\/span><\/p>\n

La pantalla \u2013el cine en este caso, y en particular las grandes producciones \u00e9pico-hist\u00f3ricas de Hollywood\u2013 fueron asimismo fuente de inspiraci\u00f3n para chicas y muchachos que presentaron carrozas y producciones como \u00abLos Romanos\u00bb, \u00abLos Gaiteros Escoceses\u00bb, \u00abEl Circo\u00bb \u2013con trapecistas en sus columpios, \u00abfieras\u00bb en sus jaulas, payasos y equilibristas\u2013 y representaciones del Far West, con cowboys y pieles rojas, que tambi\u00e9n alternaban con modestos y menos publicitadas alegor\u00edas a los abor\u00edgenes de esta parte del continente.<\/p>\n

La literatura tambi\u00e9n tuvo su influencia, materializada en presentaciones como \u00abLas Mil y Una Noches\u00bb en 1956 y \u00abDon Quijote y Sancho Panza\u00bb en 1965. \"\"<\/a><\/p>\n

Otros motivos recurrentes fueron carrozas como \u00abEl Molino\u00bb, \u00abEl Barco\u00bb (el velero, el acorazado, la g\u00f3ndola), \u00abEl Boliche\u00bb y \u00abEl Quir\u00f3fano\u00bb, estos \u00faltimos con desopilantes escenas de beodos y trifulcas y de pacientes que escapaban de la camilla en plena cirug\u00eda mientras los m\u00e9dicos quedaban desconcertados con fingidas v\u00edsceras \u2013ristras de chorizos\u2013 en sus manos.<\/p>\n

En los corsos Trebolense tambi\u00e9n eran habituales carrozas con escenas tropicales, bailarinas y palmeras, o representaciones de princesas y cortesanos \u00e1rabes, turcos o indios.<\/p>\n

En 1969 se realizaron los \u00abCorsos en la Luna\u00bb, cuando ya se hab\u00edan enviado artefactos al sat\u00e9lite natural de la Tierra y se anunciaba el primer alunizaje del hombre, lo que ocurri\u00f3 en julio de ese a\u00f1o.<\/p>\n

Ese mismo a\u00f1o tambi\u00e9n se presentaron carrozas que ten\u00edan que ver con personajes de historieta como el Pato Donald y otros que se popularizaron en la televisi\u00f3n como Hijitus y el Topo Gigio.<\/p>\n

Una presencia que se repiti\u00f3 en varios Carnavales de las d\u00e9cadas del \u201950 y el \u201960 organizados por Trebolense fue la de las \u00abmascaritas\u00bb, generalmente muchachones vestidos con atuendos de mujer que se entremezclaban con el p\u00fablico para, con el rostro cubierto y voz de falsete que hac\u00eda muy dif\u00edcil identificarlos, burlarse de los conocidos que encontraban a su paso.<\/span><\/p>\n

Otras constantes fueron las de los caballo y \u00f1and\u00faes, artificios que con dos correas se colgaban de los hombros de quienes los portaban simulando ser jinetes, y el cl\u00e1sico de la pareja que llevaba en un cochecito de dimensiones adecuadas a un \u00abbeb\u00e9\u00bb de piernas peludas sobresaliendo del carro y con una mamadera de litro con un contenido oscuro que simulaba \u2013o tal vez no\u2013 ser vino en lugar de leche.<\/p>\n

Juegos con agua, grandes espect\u00e1culos y bailes de disfraz y fantas\u00eda<\/strong><\/p>\n

Dentro de los espect\u00e1culos y diversiones programados para expresar la \u00faltima oportunidad de alegr\u00eda y desenfreno antes de ingresar al par\u00e9ntesis de introspecci\u00f3n de la Cuaresma, Trebolense supo contratar los n\u00fameros art\u00edsticos m\u00e1s sobresalientes de cada \u00e9poca, matizados con la presentaci\u00f3n de m\u00fasicos locales de distintos g\u00e9neros.<\/p>\n

Exponentes del tango, la \u00abnueva ola\u00bb, la canci\u00f3n mel\u00f3dica, el rock y la m\u00fasica \u00abtropical\u00bb pasaron con gran suceso por los escenarios de los Carnavales que le toc\u00f3 organizar a la instituci\u00f3n albiceleste.<\/p>\n

Los vecinos de mayor edad todav\u00eda recuerdan el \u00e9xito de presentaciones como las de Los 5 Latinos en 1965 y 1966, y, antes a\u00fan, los bailes de disfraz y fantas\u00eda, donde se premiaba a los mejor caracterizados y a los mejores bailarines, se eleg\u00eda a la Reina del Carnaval y se cerraba la celebraci\u00f3n con la quema del Rey Momo.<\/p>\n

Algunos afiches y programas que se conservan en el club dan cuenta de la creatividad de los organizadores.<\/p>\n

El de 1948 promet\u00eda \u00abm\u00fasica, flores y alegr\u00eda\u00bb en el corso por bulevar\u00a0Am\u00e9rica, \u00abbatallas populares\u00bb a baldazos de agua y \u00abcolosal baile de percal y bombacha\u00bb, entre otros entretenimientos. El de 1965, denominado \u00abCarnaval para las tres <\/span>juventudes\u00bb, anunciaba, junto a Los 5 Latinos, la presencia de Los Mac Ke Mac\u2019s, Los Jaque Mate, Ary Jamaica, la Wilton Jazz, Tony Vilar, Los Guayacanes, Los Embajadores, The Thunder\u2019s y Los Oxford Jazz. Y el de 1966, junto con la nueva presentaci\u00f3n de Los 5 Latinos, sumaba en los \u00abCorsos de anta\u00f1o para la Nueva Ola\u00bb a Mariano Mores y su <\/span>\u00aborquesta gigante l\u00edrica popular\u00bb, La Sonora Tropicana, Los Green Cats, Celia y sus electr\u00f3nic<\/span>os, Los 6 del Tr\u00f3pico, la Zillertal Orchester, Pucho Alberto y La pandilla de Johnny Lombard.<\/span><\/p>\n

Lo que sigui\u00f3<\/strong><\/p>\n

Todas estas tradiciones fueron variando: de los lanza-perfumes, los pomos \u2013al principio de plomo y luego de goma\u2013, las serpentinas y el papel picado se pas\u00f3 a los\u00a0aerosoles. Las antiguas murgas fueron reemplazadas por las comparsas importadas del Brasil y adaptadas en su paso por Corrientes y otras localidades m\u00e1s cercanas.<\/span><\/p>\n

A prop\u00f3sito, la primera comparsa que desfil\u00f3 en El Tr\u00e9bol fue la Yas\u00ed Ber\u00e1, de Carcara\u00f1\u00e1, con sus 170 integrantes, en los carnavales organizados en conjunto con el club Los Veteranos en 1977, a\u00f1o en el que los bailes se realizaron en el gimnasio todav\u00eda en construcci\u00f3n en la esquina de C\u00f3rdoba y Candioti.<\/p>\n

M\u00e1s adelante, en algunas ocasiones se trajeron carrozas y artefactos mec\u00e1nicos como \u00ablos autos locos\u00bb que se desarman, hacen piruetas y se v<\/span>uelven a armar en su paso frente al p\u00fablico, y la celebraci\u00f3n del Carnaval se traslad\u00f3 a la avenida Independencia, frente al Parque Municipal 15 de Enero (el ex \u00abPredio Ecol\u00f3gico\u00bb). Pero ya no eran las \u00e9pocas en que Trebolense organizaba los carnavales, que pasaron a ser responsabilidad del municipio.<\/span><\/p>\n

\u00bfFueron aquellos tiempos mejores? Cada generaci\u00f3n tendr\u00e1 su opini\u00f3n al respecto, pero las tradiciones cambian y lo bueno es no olvidarlas, dejar testimonio de ello para que no se pierdan en el olvido, que es la verdadera muerte de las cosas.<\/p>\n

Observaci\u00f3n: en el apartado Fotos se pueden observar las carrozas y sus protagonistas construidas en distintos a\u00f1os.<\/em><\/p>\n

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